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    这还是源自于黄烁在幽冥的时候，感悟灵魂，感悟轮回，察觉的一个小细节。

    先有鸡还是先有蛋？不对，不是这个，是先有生命还是先有灵魂。

    黄烁在幽冥观察的结果是，现有生命，当这个生命有了足够承载灵魂的能力后，幽冥才会注入灵魂，诞生完整的生灵。

    这一条放在生物中，还是比较好解释的。简单说就是一个受精卵根本不算生灵，只能算有了生机罢了。只有随着细胞不断复制分裂，逐渐形成了胎儿，才会在某个阶段识海稳固了，被注入灵魂，真正成为生灵。

    这个理论代入妖族，就很有意思。为什么野兽能晋升为妖族，但却神志差别那么大。而虫豸之类的存在，不能说其不是生命，但却无法拥有神志。

    见识了九泉后，黄烁也就明白了，原因很简单，灵魂本就有强弱，再经过九泉那种强力的清洗，一些怨念太深的灵魂受损极重，甚至都不能算是灵魂，只能算是灵魂碎片，残片。野兽虫豸，识海太弱，降下的也就只是这样的灵魂碎片。

    所以一个很有趣的结论，野兽进化为妖，不光是力量的质变，连灵魂都被新的灵魂取代了。所以妖源于野兽，但并非野兽。进化的瞬间，就已经是两个完全不同的个体了。

    但这套理论要是代入灵族这个独特的种族，却似乎有些问题。野兽能进化妖，是因为所有野兽体内都有稀薄的血脉，是这血脉吸收灵气，不断增长完善，促成了识海的稳固壮大。

    至于这血脉由何而来，黄烁也只有猜测，看起来应该和那些脱离了小世界的神灵有着不小的关系。毕竟他在那些小世界神灵中，见识过了太多耳熟能详的神兽。这些神兽和妖族有着太多的共同点，容不得黄烁不多想。

    但是灵族就有意思了。灵族是直接在灵气中诞生的种族，而且必须是和某种规则，某种属性结合后不再纯粹的灵气。就像曦，就是阳光中诞生的灵。

    那么问题来了，根据上面的理论，就算是灵族也要先有生命，有了足以容纳灵魂的识海，才会被降下灵魂。那么一股能量，怎么诞生出生命？

    生命的诞生黄烁已经参悟得差不多了，阴阳之道，先天一炁的诞生，生命的诞生和世界的诞生本质差不多，都是一个先天转后天的过程，太极连接先天后天，从无到有的创造。

    但是灵族这单一的能量，又没什么阴阳之道激活的生命大道，生命哪里来的？而金乌这意外的一招，似乎解释了灵族的诞生。纯粹的意和属性能量的结合，也能创造生命。

    当然了，思考这些生命诞生的事，和黄烁现在的情况毫无关系，只是他一个理工男，习惯性的探寻真理和未知罢了。不过从这些思考中，黄烁也逐渐理出了他现在需要的东西。

    黄烁拔出那把他自己打造的，镶嵌着周流剑的铁剑，没用更好的软剑，因为现在不需要灵气来捣乱。

    就这么握着剑，傻站了大半天，似乎无事发生。但在黄烁体内，他已经努力了无数次了。他想单独调动精血，但是站了这么久，却始终没找到窍门。因为他平时调用的只是精气，神识一动，精气就跟着动了，如同本能一般，根本不需要专门去费心。

    但现在，黄烁就是在抑制本能，全力控制住自己不使用神识，尝试着单纯用身体去调用精血。

    太难了，几乎九成九的精力都浪费在了控制自己不用神识上。

    突然，黄烁眼中闪过一丝戾气，一狠心一咬牙，他做了一个艰难的决定，自废神识。

    能做出这个决定，黄烁也真是拼了。他现在法力不再，精气难复，唯一还保持完善的只有神识了。黄烁自己也挺好奇，先天五太那一招按照设计，应该是拼劲全力的爆发，但不知为何，神识并未参与，才保持了充足。

    想要耗尽神识还是容易的，只不过神识也是精神力和灵气的结合，蕴含着大量灵气，平白浪费掉实属浪费。黄烁考虑了一下，没有动用周流剑，因为下一步他需要的是完全不含灵气的剑招和剑意的融合，这个时候不需要剑气来捣乱。所以干脆把神识都注入了七彩琉璃甲中，这件防御灵宝独立存在，不会有什么影响。而且这次神识一耗尽，黄烁算是连最后的依仗都没了，所以给这件防具多留些灵气，也算是留个保命的后手。
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